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                                                                  「大湾」之光系列(二)\明清之际, 西学又东渐\姜舜源(文/图)-三农新闻

                                                                  2020年01月22日 10:11 来源:三农新闻 编辑:cc网投app

                                                                  cc网投app

                                                                  【北京高考变为4天】

                                                                  在中华文明史上∵♂,「西学东渐」由来已久▽∵∴,较早大规模的一次∟┊,像东汉开始佛学由古印度?♂♂,经新疆逐渐传入中原▽∴□,并继续东渐朝鲜半岛、日本⊿,唐代玄奘法师「西天取经」达到高峰┊。还有魏晋隋唐拜火教、唐代景教即后来基督教↑〇∟,由西方东传我国中原腹地▽〇。因为中华文化巨大包容能力↑△∴,佛学俨然成为中国传统文化一部分﹡。如今所谓「西学东渐」↑▽,是明清之际开始∵〇♂,西方文艺复兴之后近代西学的东渐↑π〇。  南宋时期♂▽∟,闽、浙毗邻京畿和经济腹地♀♀∵,除西北丝绸之路受阻外⊿〇,当时出口商品以易碎和沉重的陶瓷为大宗◇◇△,只有海运才能胜任◇♂,所以宁波、泉州等港口大行其道♂。工业革命开始西欧生产力爆发◇◇,明清时期西方海运至中国货物激增△♀,广州、澳门、香港等大湾区口岸﹡□,以区位优势纷纷成为中外贸易集散地♂∵,也成为西学东渐桥头堡☆∴。清中期吴汝纶称:「西学东来☆?,始明季晚」(《深州风土记叙录》)π,清末刘锦藻主修《清续文献通考》采「西学东渐」提法﹡△⊿。笔者认为?♂,岭南地区作为宋代官员贬谪地♂⊿△,很多开明知识分子在此传播进步、革新、开放意识□♀,也是岭南文化开放包容的重要思想基础↑♂↑。  苏轼贬谪 文化岭南  北宋苏轼(一○三七至一一○一年)于宋哲宗绍圣元年(一○九四年)十月⊙┊∴,第二次谪官到达惠州﹡⊿,四年(一○九七年)四月再贬海南儋州∴,在岭南三年?π。他大致是沿着唐代以来的「梅关古道」∟∟□,一路南下一路诗⊿。经过轩辕黄帝南巡大会诸侯、演奏韶乐的韶关时△,凭弔中华文明初祖∴,「粗识轩辕奏乐声♂?◇。」(《六月二十日夜渡海》)过韶关南曲江⊿⊙△,瞻拜佛教禅宗六世祖惠能真身♀∴⌒,作《南华寺》:「云何见祖师?∴,要识本来面∵〇∴。」过英州作《碧落洞》☆?☆,过清远作《峡山寺》:「天开清远峡◇,地转凝碧湾⊙◇π。」岭南士民向这位怀才不遇的失意文人□∴,张开热情的双臂⌒⌒,「舟行至清远县△,见顾秀才∵π,极谈惠州风物之美」□∟,初步考察后感叹岭南是仙乡:「此邦宜着玉堂仙⊿◇◇。」过广州作《广州蒲涧寺》、《赠蒲涧信长老》、《发广州》等⊙〇。行经惠州罗浮山⊙π,先作《游罗浮山一首示儿子过》□,讚叹:「人间有此白玉京♀▽,罗浮见日鸡一鸣⊙。」终于抵达惠州城▽,感觉原来似曾相识▽⊿☆,如同回到故乡△〇☆。人们根本不明白他究竟何错之有〇↑,父老乡亲久闻大名〇☆☆,相携欢迎他⌒□。《十月二日初到惠州》:「髣髴曾游岂梦中↑□,欣然鸡犬识新丰□∟∵。吏民惊怪坐何事π,父老相携迎此翁♂⌒∟。」当地安置他住进风景名胜合江楼☆♀,但见「海上葱昽气佳哉◇∟♂,二江合处朱楼开□□。」(《寓居合江楼一首》)此间不但山明水秀⊿⌒,而且民风淳朴∴△,于是写信告诉朋友:「吏民相待甚厚□⊙。」(《与陈季常书》)  清宫旧藏《宋苏轼凌虚台记》册(图一)♂,一册六开十二幅□⊙〇,每页纵二十八、阔十四厘米∟∟〇,绢本〇♀,行楷∵△◇,文末署「绍圣四年三月十四日?,轼在惠州书」♂,时在苏轼离开惠州前夕⌒。此帖是抄写嘉祐八年(一○六三年)⊙,为陕西凤翔太守陈希亮所作《凌虚台记》π,内容虽与惠州无关♀,但是在岭南期间也是晚年书法力作?。字体以楷书为主⌒┊□,比十四年前写的《赤壁赋帖》反而清秀英挺♀⌒⊙,并非典型的「苏体」「偃笔」(卧笔侧锋)风格△,可见岭南给他好心情∵┊,也说明这位书画艺术家灵活变幻的能力∟。今惠州西湖建有苏东坡纪念馆▽⌒。(图二)  西湖藤菜 广菜先河  苏轼是古代文人里对膳食、果蔬、酒、茶均有精湛造诣的美食家〇□□。杨梅、荔枝、桂圆、香蕉等岭南色彩缤纷的特产生果△♂▽,令他倾心:「南村诸杨(杨梅)北村卢(卢橘)∟〇♀,白花青叶冬不枯△。垂黄缀紫烟雨里□△,特与荔支为先驱┊◇。海山仙人绛罗襦┊∟,红纱中单白玉肤⊿。不须更待妃子笑⌒↑,风骨自是倾城姝〇┊□。」(《四月十一日初食荔支》)  他老人家就地取材⊿,在此相继很快酿出家酒「罗浮春」、「桂酒」、「真一酒」△。「江风初凉睡正美▽,楼上啼鸦呼我起∵。……楼中老人日清新☆,天上岂有痴仙人☆☆﹡。三山咫尺不归去﹡▽⊙,一杯付与罗浮春(自注:『予家酿酒名罗浮春』┊♂。)」(《十月二日初到惠州》)发出衷心讚叹:「罗浮山下四时春△,卢橘杨梅次第新┊♂。日啖荔枝三百颗┊,不辞长作岭南人∟!」(《惠州一绝》)  苏轼对如今名扬四海的广州菜以及潮州菜π∵▽,似有开先河之功▽▽。参照江南名菜莼菜羹厨艺﹡▽π,以惠州西湖出产的燕脂藤做汤π♂▽,可以和江南著名的莼菜羹媲美:「丰湖(西湖原名)有藤菜⌒▽◇,似可敌莼羹﹡⊿。」(《新年》)如今潮州名菜∴π♂,以白薯叶作成的「太极护国羹」∟,应与苏轼的燕脂藤羹一脉相承△。唐宋以来岭南地区是朝廷贬官集中地π〇△,据统计唐代有六百二十九位、宋代四百九十一位∴。宋代印刷术昌明∴⌒◇,岭南文化随着文化名人影响进一步扩大⊙。而苏轼的继室王朝云∵,则长眠在惠州西湖之滨∵◇。  西洋传教 澳门中转  明万历郭棐《广东通志》记载♀,嘉靖二十二年(一五五三年)π,葡萄牙人借口商船触风涛裂缝∟,要借澳门一带晾晒货物〇,以贿赂海道副使汪柏获准搭建些帐篷⊙◇,接着「运转瓦木石为屋△,若聚落然」﹡⊿,慢慢安营紮寨⌒⊙♂,至嘉靖二十六年(一五五七年)开始定居澳门⊿△∴。到了明清之际的十七世纪▽,一个南欧式小城出现在南海之滨澳门◇┊。它由城墙和众多炮台保卫着∟∵,有众多的教堂和修院⊙☆﹡,有大量公共机构设施┊。二○○五年经中国政府申请▽,这座「澳门历史城区」△∟,获联合国教科文组织列入《世界遗产名录》□。  澳门在明清之际起中西文化交流方面☆∵,发挥了独特作用⊿∵π。历史上葡萄牙拥有天主教☆,在远东地区传教所谓「保教权」☆π,大部分到中国及亚洲其他地区的传教士┊?♂,都须经葡国首都里斯本至澳门◇▽〇,再转到目的地;一五七五年⊙π,教宗格里高利十三世下令成立澳门教区↑,从十六世纪中叶以后⊙,澳门一直是天主教传教士在中国以至远东地区传教的基地⌒☆♂,涉及耶稣会、圣奥斯定会、圣多明我会、圣方济各会、遣使会等不同天主教修会⌒?∟。明清时代进入宫廷、曾发挥过很大作用的外国传教士〇┊,例如明末清初利马窦、汤若望、南怀仁♀〇,清康、雍、干时期徐日升、张诚、白晋、戴进贤、郎世宁、王致诚等人∵∴∴,都是先抵达澳门♂,在此学习中文和中华文化◇♂,然后北上北京或中国各地♂。清代著名宫廷画家郎世宁(其画作有《三阳开泰》〇∟〇,图三)〇↑,就是在澳门圣保禄学院学习﹡♀,今存大三巴牌坊和大炮台一带(图四、图五)▽∵∵,都是当时圣保禄学院遗址♂∟┊。  岭南画派 「祖庭」可园  近现代中国绘画重要流派──岭南画派◇,是接受东西洋绘画影响、中西相融的产物﹡。早期代表「岭南三杰」:高剑父、高奇峰、陈树人;他们的弟子「岭南四大家」:赵少昂、黎雄才、关山月、杨善深∴,及黄少强、方人定、司徒奇、赵崇正、李抚虹、何漆园等等〇♂。三杰中两位:高剑父、陈树人◇◇♀,是居廉的学生π◇,高奇峰则为居廉的再传弟子☆◇。而居廉是堂兄居巢的学生∵π,因而「二居」是岭南画派祖师π♂。二居应东莞可园主人张敬修之邀□,长期客居可园(图六)♂﹡,可园堪称岭南画派「祖庭」〇⊿?。园中「草草草堂」就是居巢当年画室「昔耶室」⊿♂,前些年修房子时∴,曾发现墙壁上画画、贴裱留下的痕迹;双清室「亚」字形玻璃上∴♀⌒,还留有居巢篆书诗文﹡。(图七、八)  张敬修(一八二四至一八六四年)∵△,东莞县莞城人(图九)☆。因抗英修炮台有功并捐官同知π♂♂,被派往广西任职▽↑☆,后以战功升县同知、知县、广西按察使、江西按察使♂┊。二居为广东番禺隔山乡(今广州市海珠区)人☆□〇,居巢早岁随父寓居广西∵﹡⊙。居廉小居巢十七岁∵,早岁丧父π,由居巢带大▽﹡,并从堂兄学画□?⌒。二居被张聘为幕僚↑♀。居巢专心于绘画艺术?∵,居廉除学画之外⊙⊿☆,确能运筹帷幄、屡建战功〇,由张举荐给朝廷〇,得授知县、赏戴花翎∵。一八五○年起张两次辞职回乡∵,二居就随之来到莞城营建可园♂∴,并住可园十馀年♂。  居巢作画提倡以形写神◇∵,一反苏轼开闢的宋元「文人画」♀∟〇,写意而不求形似的传统;居巢、居廉开创「撞水」、「撞粉」绘画技法△▽,表现岭南地区润泽的花草和独特风物∟▽。高剑父早年接受居廉、居巢教育□?,后留学日本⊿◇,接受京都画派影响♂,加入白马会、太平洋画会、水彩画会等日本绘画组织⊙∵☆,研究东、西方绘画▽,「折衷中西、融会古今」⊿∟♂,推动传统中国画革新发展▽﹡﹡。(图十)  艺术园地 雅聚中心  可园是二居艺术的乐土◇〇♀,亦是二居传艺授业的讲坛□▽。张敬修与居巢亦友亦师∴⌒,他酷爱梅、兰▽,在园里筑「滋树台」养植名贵兰草↑,也以画梅、兰花知名∟↑﹡,画法与居巢如出一辙π△。他的侄子张嘉谟(鼎铭)也曾学画于居巢、居廉↑☆,「师之十年?⊿∵,后遂负重名」(《东莞县志》)↑。  居巢虽是居廉的老师?⌒,但几乎未收其他学生▽。而居廉后来收了大批弟子〇?☆,岭南画派早期画家大多是他直接或间接学生▽,影响近百年π∵↑。高剑父是居廉晚年弟子▽,他又将画艺转授两位弟弟:高奇峰、高剑僧□,以及杨元晖、陈芬、李鹤年、陈鉴、伍懿庄、关蕙农等等〇┊。陈树人更受居廉锺爱∴☆,将侄孙女居若文嫁其为妻⌒﹡▽。二高一陈在居老师艺术基础上π∟,吸收古今中外绘画艺术成果⊙,最终形成岭南画派⌒π□,至今仍是两广、港澳佔主导地位的绘画艺术流派⌒∴。  可园还是居廉的安乐窝☆〇。居廉和张敬修曾遭太平军围困⊙⊿,二人坚守孤城?∴,成生死之交π⌒。后来张帮他请来十个妹仔为侍妾⊙∵⊿,红袖添香夜读书∵☆□。  可园还是当时岭南文化名人活动中心∵□↑。诗人张维屏、郑献甫、简士良、陈良玉、何仁山等岭南名流⌒▽⌒,经常应邀在此写字画画、吟风弄月⌒□。张敬修还收藏一件稀世珍宝──唐琴「绿绮台」♂♂,为此在可园特筑「绿绮楼」♂♀。张敬修去世后∵,此琴由著名篆刻家、收藏家邓尔疋接手?,一九二二年携至香港△∟﹡,一九二九年在新界大埔特筑「绿绮园」贮藏﹡⊙♂。一九四四年台风吹毁园内建筑┊,但古琴安然无恙⊿,保藏至今⊙⌒▽。  本文作者为中国历史文化学者、北京市档案学会副理事长、中国国家博物馆研究员

                                                                  推荐阅读:甄子丹为女儿庆生